Nous croyons au Dieu de la Bible et nous avons accepté le salut offert par Son Fils, Jésus-Christ. Nous croyons que Dieu est actuellement à l'oeuvre par la puissance du Saint Esprit.

We believe in the God of the Bible and have embraced the salvation provided through His Son, Jesus Christ. We believe God is at work today through the power of His Holy Spirit.

Assemblées de Dieu
Luxembourg
Assemblies of God

Assembleia de Deus - Luxemburgo

EGLISES FRANÇAISES :
Esch-sur-Alzette
Luxembourg-ville

IGREJAS PORTUGUESE :
Luxembourg-ville

Des gens! C'est là l'histoire des assemblés de Dieu. Chaque semaine plus de 35 millions de personnes louent le Seigneur dans une des assemblées de Dieu de par le monde.

Jeunes et vieux, mariés et célibataires, parents et enfants, gens de toute couche sociale, de toute race et de beaucoup de langues différentes - ils ont une chose en commun, le désir de servir Dieu et de partager ses bénédictions avec encore plus de personnes.

Les assemblées de Dieu sont constituées de personnes qui croient dans le Dieu de la Bible et croient qu'Il agit encore aujourd'hui dans le monde.

Actuellement les églises des assemblées de Dieu de Luxembourg et les différentes organisations des assemblées de Dieu du monde entier représentent la plus importante dénomination pentecôtiste avec environ 35 millions de membres et d'adherents. Mais les chiffres ne montrent pas la vraie réalité et les statistiques ne répondent jamais aux besoins humains. Les personnnes qui ont besoin d'aide pour rencontrer Dieu, qui ont des problèmes dans leur foyer ou ont un autre problème dans leur vie qui les empêchent d'être heureux et satisfaits, ont besoin de quelqu'un qui se soucie d'eux.

Et c'est cela le message de notre communauté. Parce que Jésus se soucie du monde, les assemblées de Dieu se composent de gens qui prennent soin les uns des autres.

Les églises des assemblées de Dieu de Luxemboug sont associées aux assemblées de Dieu des Etats-Unis et aux assemblées de Dieu de Grande-Bretagne et d'Irlande. Nous collaborons aussi avec le BFP (Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden) en Allemagne et les assemblées de Dieu de France et de Belgique.

Les assemblées de Dieu des Etats-Unis font partie de quatre organisations chrétiennes nationales et internationales: the National Association of Evangelicals (NAE), the Pentecostal and Charismatic Churches of North America (PCCNA), the Pentecostal World Conference (PWC) et the World Assemblies of God Fellowship (WAGF).

Les assemblées de Dieu ne sont affiliées ni au Concile Mondial des Eglises, ni au Concile National des Eglises.

Vous vous demandez peut-être d'où nous venons et vous serez contents d'apprendre que nous sommes là depuis quelque temps. Les Assemblées de Dieu ont leur racines dans un réveil religieux qui a commencé à la fin des années 1800 et a visité ce siècle avec une répétition à grande échelle d'expériences spirituelles bibliques.

Pendant ce temps, de nombreux chrétiens dans le monde ont commencé à sentir qu'ils avaient davantage besoin de la puissance de Dieu dans leur vie. Individuellement et en groupes, ils ont sérieusement commencé à prier et à chercher à conformer leurs engagements at leurs expériences à ce qu'il croyaient être le modele du Nouveau Testament.

En réponse, le Saint-Esprit est venue sur un grand nombre d'etre eux, les poussant à une adoration joyouse et spontanée et à un intense désire de répandre l'Evangile. Comme dans la Bible, au Livre des Actes, cette expérience appelée "le baptême dans le Saint-Esprit" a été accompagnée dans le monde entier par un parler dans des langues inconnues. Il a été associé avec la venue du Saint-Esprit au cours de la fête juive de Pentecôte. (Actes 2), en on appelé les participants au movement les "pentecôtistes".

On retrace généralement le début du réveil moderne de Pentecôte à une réunion de prière au collège biblique de Béthel à Topeka dans le Kansas, le premier janvier 1901. Alors que beaucoup d'autres avaient déjà parlé en langues au cours de presque chaque période de réveil spirituel, la plupart des chercheurs s'accordent pour dire que c'est là que les bénéficiaires de l'expérience en sont venus à croire, à travers l'étude des Ecritures, que le parler en langues était l'évidence biblique du baptême dans le Saint-Esprit.

Le réveil s'est rapidement étendu au Missouri et au Texas, puis en Californie et ailleurs. Des réunions de réveil d'une durée de trois ans à la Mission d'Azusa Street à Los Angeles ont attiré des croyants de tous les Etats-Unis et d'Outre-Mer et ont servi de tremplin pour envoyer le message de Pentecôte dans le monde entier.

On a rapporté ce qui se passait dans des titres de périodiques et d'autres publications qui sont apparus avec le mouvement. Des réveils spontanés ont aussi commencé à éclater au cours de cette période dans d'autres parties du monde et sur des champs de mission variés.

Les aspects pentecôtistes du réveil n'ont pas reçu en général un bon accueil de la part des églises établies et les participants au mouvement se sont bientôt retrouvés à l'écart des structures religieuses existantes. Ils ont été obligés de rechercher leurs propres lieux de culte, et bientôt il y a eu des centaines de congrégations clairement pentecôtistes.

En 1914, beaucoup de pasteurs ainsi que des laïques ont commencé à réaliser l'étendue rapide du réveil, et l'impact de l'Evangile sur un grand nombre de personnes a créé un certain nombre de problèmes pratiques. Le besoin s'est fait sentir d'une reconnaissance officielle de pasteurs aussi bien que d'une approbation et d'un soutien de missionnaires, avec une comptabilité complete des fonds. En plus il y avait une nécessité croissante d'unité doctrinale, de litérature d'évangélisation et d'une école de formation biblique permanente.

Ces dirigeants concernés ont réalisé que pour protéger et préserver les résultats du réveil, les milliers de croyants nouvellement baptisés dans le Saint-Esprit devraient étre unis dans une communion fraternelle coopérative. En 1914, environ 300 prédicateurs et laïques en provenance de 20 états américains et de plusieurs pays se sont rassemblés pour un "conseil général" à Hot Springs, Arkansas, pour discuter et agir en fonction des besoins grandissants.

A l'ordre du jour de cette réunion il y avait les cinq points suivants: conservation de l'oeuvre, intérêts pour les missions à l'étranger, établissement d'une charte des églises sous un nom cooun dans des buts de légalisation, et le besoin d'une école de formation biblique.

Une communauté coopérative a émergé de cette réunion et a été incorporée sous le nom de "Conseil général des assemblées de Dieu". La plupart des délégués n'avaient que très peu le désir de former une nouvelle dénomination ou secte, et ils ont structuré leur organisation pour unir les assemblées dans un ministère et une identité légale tout en laissant à chaque congrégation une indépendance pour l'organisation et les finances. Cette structure fonctionne toujours.

En 1916, le Conseil général a ajouté une Déclaration de vérités fondamentales à sa constitution. C'est une simple déclaration qui reste virtuellement ínchangée et continue à fournir une base saine pour la communuaté, donnant une position ferme sur des doctrines vitales.

Depuis le début, les ministères des Assemblées de Dieu ont mìs l'accent sur l'Evangélisation et les Missions et ont eu pour résultat une croissance continuelle dans le monde entier. Notre mouvement a grimpé de 300 personnes (qui correspond au nombre des assistants à la Convention fondatrice) à plus de 35 millions dans le monde entier.

Aujourd'hui, les membres des Assemblées de Dieu célèbrent des cultes dans plus de 186600 églises et stations éloignées dans 159 nations. Les programmes de mission aggressifs de l'église sont conçus pour établir des structures d'églises nationales, indépendantes financièrement et et se propageant par elles-même dans chaue pays. Les pasteurs et les dírigeants sont formés dans 1208 écoles bibliques. Les Assemblées de Dieu ont 17 facultés de théologie reconnues, des universités d'art libéraux, et un séminaire.

Au Luxembourg, il y a à l'heure actuelle trois assemblées de Dieu situées à Esch-sur-Alzette et Luxembourg-ville. Il y a aussi une école biblique avec des étudiantes en provenance de la région Saar-Lor-Lux.

Traduction: Marie-Caroline Hutin

La Bible est la parole inspirée et infaillible de Dieu, la révélation de Dieu pour l'homme.

Dieu est éternel et existe par lui-même. Il incarné dans la trinité: Père, Fils et Saint-Esprit.

L'homme est l'apogée de la création divine et Dieu en a dit "Cela est bon". Il a été créé à l'image de Dieu et pour avoir une relation avec Dieu. Pourtant il a volontairement choisi de pécher, ce qui a entraîner une rupture de cette relation.

Dieu a, dans sa grâce, donné le moyen de restaurer cette relation par le sacrifice de son fils Jésus-Christ. Quiconque accepte cette vérité a la vie éternelle. Cette vie nouvelle en Jésus est visible par une vie d'obéissance et de sainteté.

Tous les croyants ont le pouvoir et devraient sérieusement rechercher la plénitude du Saint-Esprit ; cela était une expérience normale pour les premiers chrétiens. Elle offre une puissance pour la vie et le service et prodigue les dons des différents ministères auprès de l'église et du monde.

Toutes ces [principes de foi sont repris dans les vérités fondamentales des assemblées de Dieu de Luxembourg...

1.Les Ecritures
Elles constituent la Parole inspirée de Dieu, l'infaillible règle de la foi et de la conduite de l'Assemblée en général et du chrétien en particulier.
2 Tim. 3:15-16; 2Pi. 1:21

2.L'Unité du Seul Dieu Vrai et Vivant
Dieu est éternellement existant par Lui-même: le "Je Suis" s'est révélé comme étant Un en Trois Personnes.
Deut. 6:4; Ex. 3:14; Matt. 28:19; Marc 12:39; Jean 8:58

3.La chute de l'homme
L'homme est créé pur et innocent, mais il tomba dans le péché par transgression volontaire.
Gen. 1:26-31 + 3:17; Rom. 5:12-21

4.Le Salut en Jésus-Christ
Jésus-Christ mourut pour nos péchés, fut enseveli et ressuscita. La rédemption est acquise par son Sang.
Rom. 10:8-15; 1 Corin. 15:3-4; Tite 2:11 + 3:5-7

5.Le Baptême par immersion
Il est ordonné à ceux qui sont passés par la repentance et qui ont reçu Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur.
Matt. 28:19; Marc 16:16; Actes 10:17-48

6.Le Baptême dans le Saint-Esprit
Son signe initial est le parler en langues.
Actes 2:4 + 8; 10:44-46; 19:6

7.La Sainteté dans la vie
Elle consiste dans l'obéissance au Commandement divin ""Soyez saints!" (pensée, parole, conduite).
1 Pi. 1:15-16; 1 Thess. 5:23; Héb. 12:14; Jean 2:6

8.La Guérison divine
La délivrance de la maladie acquise par le sacrifice de Jésus au Calvaire.
Esaïe 53:4-5; Matt. 8:16-17; Marc 16:16; Jacques 5:14

9.La Sainte Cène ou Communion sous les deux espèces
Elle est ordonnée à tout croyant jusqu'au Retour du Seigneur.
Luc 22:14-20; 1 Corin. 11:23-24

10.Le Seconde Venue Prémillénaire du Seigneur Jésus-Christ Lui-même
Elle est l'espérance bénie placée devant tout croyant.
1 Corin. 15:20-24 + 51-57; 1 Thess. 4:13-17; Apoc. 20:1-5

11.Le Châtiment éternel
Pour ceux qui ne sont pas inscrits dans le livre de Vie.
Matt. 25:46; Apoc. 20:11-15

12.Les Dons du Saint-Esprit
et les différents Ministères selon le Nouveau Testament.
Eph. 4:11-12; 1 Corin. 12:1-14

Nous condamnons toute extravagance et tout fanatisme sous n'importe quelle forme et proclamons l'Evangile intégral dans sa simplicité, sa puissance éternelle et la confiance absolue dans toutes les déclarations scripturaires.

Les assemblées de Dieu se sont engagées dans une triple mission:

1.Etre au service de Dieu pour évangéliser le monde

2.Etre un corps constitué dans lequel l'homme peut adorer Dieu

3.Etre un canal des desseins de Dieu pour bâtir le corps des saints rendus parfaits à l'image de son fils.

Notre but est de servir Dieu par l'adoration et par les oeuvres, de servir le monde par l'évangélisation et la compassion et de servir l'église dans la communion fraternelle, l'enseignement, l'inspiration et l'entraide.

© Copyright 2008 The General Council of the Assemblies of God